Целение - это просто!
Само слово это производно от слова цель, то бишь целение - исправление целеполагания жизни недужного или восстановление цельного образа
жизни им. Не целителем! У целителя исправлено до того, или же ему не
"до того", не до целения. Сам не дюж.
На Руси целением недужных занимались врачи. Дюжие.
Врач от слова «врати», что означало говорить ( в отличии от "сказати")!
От "сказати" - как Вы понимаете, "Сказки". С очень большого "С"!
С этой же буквы начинаются слова: ...
Сами знаете!..
Добавлю только, что Сказки к Цели ближе всего.
Врач, словом, за которым стоял образ целостности Света Белого, целил страждующих, потому что Ведал. Точнее - без "потому что "! - Ве дал!
Слово "цель" в русском языке появилось сравнительно недавно.
А цельность была!
К восемнадцатому веку появилось немецкое "цель", как некая
метка вне цельности, а цельность осталась в русском прошлом.
Позже врачи перешли с языка Вед на искусственную латынь, а тех, кто ведал, обозвали язычниками. И почти не соврали: язычник - существо,
владеющее языком; или, даже, сущность, которой владеет язык, народ
то-бишь.
А врачи живую азбуку искоренили, выкорчевав большую часть букв, ударения, численные меры, а, наконец, и сами образы Азбуки, превратив её в безобразный алфавит.
Язык на это отреагировал тем, что слово «врати» приобрело сегодняшний смысл, а врачи соответствующую репутацию!
Целение - это просто, как правда, если правда эта от Прави,
а не от «права» - юрисдикция не та!
Короче: не ставьте диагноз! Особенно на мёртвой латыни. Вы этим только фиксируете страждующего на болезни, а себя на превозношении собственной псевдоучёностью.
Остальные секреты целения в АзъБукиВедиГлаголъДоброЕсть!
Итак, врач - от слова "врать", что когда-то означало говорить. Почему же "мысль изреченная есть ложь" в устах врача?
Не претендуя на лавры исследователя, попробую изложить своё мнение
по этому вопросу.
Вижу я, в первом приближении, следующее развитие событий:
(выделено не случайно, но об этом позже).
Врач - специалист и, как любой специалист, в процессе вузовского обучения осваивает, то-есть делает своей, специальную терминологию, которая не есть язык в полноте.
Осваивает, дабы стать своим в клане спецов, простите, жрецов Асклепия,Фемиды, Меркурия, Христа, наконец.
Однако мыслить - слить мы.
Мышление понятийно. Понятие - слово или группа слов.
Не термин!
-Термин - метод пояснения одного непонятного другим,
дабы выглядеть осмысленно в глазах неспециалиста.
С помощью термина можно только выделиться в местечковую мафию,
и местечковой она останется, даже завоевав мир.
Правда, мир не завоёвывается - он мирен!
Иначе говоря, специалист есть терминология. Ей и учили.
Развивали вервие, которое и не свивали и не сучили.
Развитие, как видно из слова, к цельности не ведёт.
Тогда - простите за выражение - прогресс этот про что?
В свободное время спец остаётся членом семьи - других семи я.
Вот и еще одна личина личности! Луковички.
В свободное от семьи время он приобретает специальность члена
церкви, партии, клуба…
Если свободное время остаётся и после этого, то многопрофильный специалист болеет за целую футбольную команду. Болеет!
Какая уж тут цельность.
-Целое облако обликов!
И у всех свой «язык». Но ведь язык и народ синонимы, чего
специалист никогда не признает. Даже такой, как Гумилёв Л.Н.!
А филологи? Они язык изучают? Полагаю, что представители
этой специальности создают и осваивают «язык», позволяющий обсуждать языковые проблемы, созданные их же реформами.
И да простят меня спецы от медицины, но исцеление - не специальность. Звучит-то как: «специалист по исцелению»!
Это совсем не означает, что для целительства достаточно быть неучем. Отнюдь!
Итак, мыслить - слить мы. Мыслителю оного и достаточно.
Мыслитель уже не специалист, с его терминатором внутри.
(Специалист уже, а мыслитель уже не специалист!)
Он использует родной язык как средство общения,
а не кастового обособления в терминологической «фене».
Мыслитель и шире и глубже, но и он не в своём уме. Он в «мы»!
В с о с л о в и и.
Ещё глубже живущий в разуме, в уме различающем.
То бишь отделивший ум от личин личности.
От личностной зауми и мышц мышления.
Отделить мышление от мышц просто невозможно,
ибо мышление и есть мышцы социума. Мышцы Мы!
Здесь Я, которое с большой буквы, но совсем без мышц
попросту не выживет. Я помню! Посему так хочется нарастить мышцы, стать другим, не Я! И Я подменяется мною.
Зато есть с кем поговорить внутри!
Диа воля - диалог внутренний - спасая от одиночества,
уничтожает цельность единства и единство цельности.
"Ты, да я, да мы с тобой". Чаще: «Да ты чё?»
Но есть с кем поговорить внутри!
Целитель живёт в самой глубинке, у истока родной реченьки.
Вне сословных условностей. Его слово безусловно и
действенно, так-так хозяин в своём уме.
Ум - Начало умения. Исток.
Имя - начало имения. То, что им я даёт! Согласны?
Умея называть вещи своими именами, человек имеет волю,
то-бишь свободу действия и воздействия.
Свободу повеления духами нечистыми.
Свободу дать им я или не дать, то-есть возможность именовать
сущности, признавая их самостоятельную бытийность.
Это и есть изгнание нечистого духа. Именование,
признавая самостоятельную бытийность симбиотов дарует им
полноценное бытие. Исцеление обеих половин.
Эк я загнул! А? Простоты не хватает. Цельности, иначе говоря.
Просто - про сто, а сложно - сложено с ложью!
Простите, что не имея цельности, реченьку пустил самотёком!
Где же взять недостающую цельность?
Может целовать и гладить?
Попробуем методом исключения. Как скажет профи - методом апофатическим.
Специалистов, как мы уже выяснили, искать безнадежно.
В среде эзотериков и мистиков разного толка тоже не надо,
ибо это та же мафия со своей терминологией, учёными степенями, регалиями и религиями.
Искать среди называющихся целителями тем паче.
Короче: «Встретишь Будду, убей его!»
Да, найти можно только нечистого духа, ибо всё, что оформлено
уже уже!
Наше - то, что мы нашли, если шли - на шли!
А найти можно только нечистого духа.
Дух творит форму, но всё оформленное не есть Дух чистый.
Увы!
Это уже (опять уже) конфессия, против которой Христос. |
